Ảnh của phim sư phụ minh bạch liễu, phụ lục — tra cứu từ ngữ

Phim truyền họa Sư phụ, rõ ràng liễu của TVB vạc sóng ngày 15/7 được mừng đón một cách lãnh đạm. Tập reviews đạt tỷ suất người xem như là 26 điểm, khoảng tầm 1,66 triệu khán giả. Tập trước tiên đạt đỉnh 29 điểm.

Bạn đang xem: Sư phụ minh bạch liễu


*

Huỳnh Hạo Nhiên vào vai Sơ độc nhất vô nhị Tiễn

Với diễn viên chính Huỳnh Hạo Nhiên cùng Huỳnh Thúy Như, phim mô phỏng theo chuyện tình Lương sơn Bá - Chúc Anh Đài xoay quanh những quan hệ phức tạp. Đồng thời phim cũng lồng vào kia những bàn cãi về lối sống.Giám chế nai lưng Diệu Toàn tiết lộ nguyên văn tựa phim "Thưa sư phụ, nhỏ đã hiểu" được trích từ bỏ lời của nhân vật Sơ tuyệt nhất Tiễn (Huỳnh Hạo Nhiên). Trong phim anh từng nói, "Gió, mưa với một đôi bướm đều hoàn toàn có thể gọi là sư phụ", ám chỉ việc ngẫu nhiên một sự đồ dùng nào gây cảm giác cũng có thể là thầy của con người. Huỳnh Hạo Nhiên giải thích: "Chúng ta khổ sở khi một người thân yêu qua đời. Mà lại sau nỗi mất mát đó ta cũng học tập được phương pháp trân trọng những người dân xung quanh. Bỏ mặc chuyện gì xảy ra, rất nhiều điều này luôn được lấy làm cho cảm hứng."Huỳnh Hạo Nhiên diễn tả bộ phim rất bi thiết và sầu thảm, mặc dù vậy vẫn hấp dẫn và truyền download một thông điệp. "Chúng tôi ao ước nói rằng cuộc đời đầy rẫy những khó khăn sẽ ảnh hưởng đến phương pháp ta tiếp tục sống như thế nào. Trong phim, Mạch ngôi trường Thanh luôn luôn trích dẫn lý thuyết định mức tía xu, "Khi một tín đồ mở mắt sau thời điểm nhắm, tức người đó đã vượt qua có thêm một ngày. Còn nếu không thể mở mắt lần tiếp nữa tức đã hết đi cuộc đời.’ người nào cũng phải học giải pháp sống với thực tiễn và học cách vượt qua.” ko kể Mạch ngôi trường Thanh, Huỳnh Hạo Nhiên cũng có khá nhiều lời thoại thâm thúy trong phim, dạy cho người khác tin cẩn vào bạn dạng thân để vượt qua cực nhọc khăn.Tình tay ba

*

Huỳnh Thúy Như (trái) vào phim

Giám chế nai lưng Diệu Toàn tiết lộ phát minh của phim chỉ dựa rất ít vào truyền thuyết Lương tô Bá - Chúc Anh Đài. Hồ hết ngôi nhà trong thị xã cũng có phong cách thiết kế như truyền thuyết. Huỳnh Hạo Nhiên bị vướng vào tình tay ba với các nhân trang bị của Huỳnh Thúy Như với Hứa Diệc Ni. Ban sơ Sơ độc nhất vô nhị Tiễn-Huỳnh Hạo Nhiên ngỡ mình muốn Hồ Điệp (Hứa Diệc Ni), mà lại tình cảm này không được đáp lại. Sau khi chạm chán gỡ nhân đồ vật của Huỳnh Thúy Như, hai tín đồ từ oan gia thành tình nhân. Huỳnh Thúy Như diễn tả nhân vật của cô là bạn đầy thảm kịch đã trải trải qua không ít khổ đau với nước mắt. Liệu kết cục của mình có hệt như Lương sơn Bá - Chúc Anh Đài không, này vẫn là ẩn số.Huỳnh Hạo Nhiên cạo đầu vì chưng vai diễnĐể nhập vai Sơ độc nhất Tiễn, Huỳnh Hạo Nhiên phải cạo trọc. Lúc được sư phụ cứu sống với đặt thương hiệu anh là duy nhất Tiễn, có ý ao ước anh làm cho lại cuộc đời. Đầu trọc ngụ ý cuộc sống thường ngày không phiền muộn, nhưng sau đó khi anh vướng vào tình tay ba, tóc anh dần dần mọc lại.

*

Mạch ngôi trường Thanh vai Doãn Thiên Bang

Doãn Thiên Bang (Mạch ngôi trường Thanh) cũng vào vai trò đặc biệt trong phim. Sau khi thấy một bé bướm thay đổi đổi, ông có tác dụng đặc biệt là nhận thấy số phận của fan nào đó. Song, ông chỉ thấy được điều này vào thời khắc nhất định. Về sau ông là nghi can giết tín đồ và bị người mình đã cứu sống cùng nuôi dưỡng truy đuổi, Sơ nhất Tiễn.Những giây lát hài hước
Phim có không ít khoảnh khắc vui nhộn nhờ Vi Gia Hùng, người đã lắc đầu vai phản bội diện trong Thâm cung binh đao 2 để đem về chút khuây khỏa thăng hoa cho cỗ phim bi kịch này. Bên cạnh ra, dù là một phim cổ trang dẫu vậy Sư phụ, riêng biệt liễu không lấy bối cảnh giai đoạn lịch sử hào hùng nào cố gắng thể. Chẳng hạn, kiểu tóc ngắn của Vi Gia Hùng rất tiến bộ và ko thuộc thời nào. Rồi còn đầy đủ cảnh đánh nhau, phần lớn do Huỳnh Hạo Nhiên thực hiện, cũng không tuân theo môn phái võ thuật nào cùng giống với loại thấy vào truyện tranh.
*
Hãy chia sẻ ý kiến của bạn về nội dung bài viết này trên
Facebook của shop chúng tôi

Ống kính quái vật Điện ảnh: Gravity đang mở màn liên hoan phim Venice

Cơn mưa thịt viên 2: 9 điều nên biết về phần nhị "ngon lành" này

The Flu làm khán giả rùng mình ớn lạnh thân mùa hè

Man of Tai Chi của Keanu Reeves thuần chất kung fu

Vì sao Ben Affleck gật đầu đồng ý nhận vai fan Dơi

Bốn tín đồ đẹp của tập thể nhóm Girls’ Generation diễn xuất ra làm sao trên phim vô tuyến Hàn Quốc

Elysium: nỗ lực cố gắng tạo công thức chế tao mới mang lại phim "bắp rang"

Biên kịch Vu Chính trở lại triều Thanh cùng với phim điện ảnh Cung lan trầm hương

Ống kính quái thú Điện ảnh: Ben Affleck vào vai người Dơi

Từ bao giờ mọi chuyện không thể suôn sẻ cùng với Johnny Depp?


« new hơn

*
BẢN DESKTOP
*
*

» website do những thành viên Diễn bọn Quái đồ Điện ảnh xây dựng và phát triển, tự nguyện cùng phi lợi nhuận. » website không chứa bất kể nội dung quảng cáo nào. » Mọi hoạt động tuân thủ pháp luật Việt Nam. » Chỉ được chia sẻ bài viết / tin tức từ Quaivatdienanh.com với tư cách cá nhân và dưới vẻ ngoài share links trực tiếp. Những hạ tầng mạng / trang web / đơn vị tổ chức ý muốn sử dụng bài viết / tin tức từ Quaivatdienanh.com (trích đăng 1 phần hoặc toàn bộ) phải có sự đồng ý của bọn chúng tôi.

Phụ lục — Tra cứu từ ngữ

Tất cả những chú say đắm trong sách này đều viết theo hiểu biết cùng tìm tòi chủ quan tiền của người dịch ko phải bao gồm văn, đương nhiên ko phải là Pháp, chỉ có tác dụng tham khảo. Người dịch thực hiện công việc dịch thuật này với tiêu chuẩn “bảo lưu” văn gốc của Sư phụ ở mức tối đa gồm thể được. Tiêu chuẩn “văn dịch lưu loát” được coi là thứ yếu. Bởi vậy văn dịch đọc lên nghe giống “Hán Việt” hơn là “thuần Việt”.

Liệt kê trong phụ lục này chủ yếu là những từ ngữ nhưng người dịch đã bảo lưu Hán văn, tức là không dịch sang từ ngữ thuần Việt mà vẫn dùng trực tiếp từ ngữ Hán Việt. Gồm hai loại chính.

Thứ nhất, những thuật ngữ hay các từ ngữ hay sử dụng để diễn đạt các khái niệm vào giới tu luyện nói tầm thường và vào bổn môn Pháp Luân Đại Pháp nói riêng. Ví dụ: nguyên anh, huyền quan, công thân, thủ ấn, chu thiên. Người dịch nghĩ rằng các từ này tránh việc dịch mà đề nghị dùng trực tiếp từ ngữ Hán Việt thì tốt hơn. Tại đây người dịch chỉ cố gắng diễn giải các từ theo chữ nghĩa bề mặt cơ mà không can thiệp vào hàm nghĩa thâm nám sâu. Xin đọc giả vui tươi thông qua học Pháp tu luyện, giao lưu trung ương đắc thể hội nhưng ngộ.

Thứ hai, những từ hoặc các cụm từ cực nhọc dịch mang lại hết nhẽ, thường là những từ tương quan chặt chẽ đến văn hoá Trung Quốc hoặc gắn chặt vào cấu trúc ngôn ngữ tiếng Hán, vày vậy trong từ vựng thuần Việt không có từ ngữ tương đương, hoặc nếu dịch ra thì khó truyền đạt được sức mạnh ngôn ngữ. Ví dụ: vật cực tất phản, đả bất trả thủ mạ bất hoàn khẩu, nan nhẫn năng nhẫn nan hành năng hành, tu tại tự kỷ công tại sư phụ. Tại đây người dịch chỉ diễn giải ngắn gọn đủ để hiểu đại khái. Mục đích là để đọc giả người Việt vượt qua được khoảng cách do văn hoá với ngôn ngữ khác biệt khiến nên.

Đối với các tên riêng rẽ vốn tất cả nguồn gốc là tiếng nước ngoài, ko phải tiếng Hán, người dịch tuân theo phong cách dịch đã phổ cập. Bao gồm chỗ dùng từ tiếng Hán, ví dụ: Pháp, Anh, Mỹ. Gồm chỗ cần sử dụng tiếng Anh hoặc từ gốc, ví dụ: Darwin, Afghanistan, Galileo, neutron, neutrino. Tuy vậy riêng với các từ ngữ có gốc tiếng Phạn (Sanskrit) thì người dịch giữ nguyên từ ngữ của tiếng Hán. Lý do là tuy các từ ấy gốc Phạn, nhưng đã được người Hán cần sử dụng lâu rồi, một số từ cũng có sắc thái nghĩa mới không giống với gốc Phạn, hơn nữa người Việt đã quen thuộc với những từ tiếng Hán này; ví dụ: Thích Ca Mâu Ni, A Di Đà, niết bàn.

Trong lúc dịch ko tránh khỏi phải chèn những từ của tiếng Việt vào mang lại đủ câu đủ ý và tất cả thể đọc tụng thành tiếng, ví dụ: rằng cho nên mà nó tôi… những chữ chèn ấy được đặt trong ngoặc vuông <>. Cũng có phần chèn trong dấu ngặc nhọn ấy là do người dịch tự phân phối như các chú thích. Mục đích của việc dùng những dấu ngoặc vuông <> cùng ngoặc nhọn là để người đọc hiểu rằng đó là do người dịch sản xuất theo chỗ hiểu của bản thân, không chắc hẳn đó là ý của Sư phụ. Cũng vậy, các dấu nháy do người dịch chèn vào là những dấu nháy đơn ‘’ để khỏi lẫn với những dấu nháy kép “” ở nguyên tác. Sư phụ thường đặt câu dài, tại đây người dịch cũng bảo lưu câu dài, nhưng sử dụng thêm dấu chấm phẩy (;) để bóc thành những câu nhỏ cho phù hợp với cú pháp tiếng Việt.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Nấu Bột Ăn Dặm Cho Bé, Cách Nấu Bột Cho Trẻ Ăn Dặm Từ Gạo Xay

Đây là ghê văn Phật gia, tất nhiên hàm nghĩa uyên rạm huyền diệu, người dịch lượng sức hạn hẹp, chắc chắn còn nhiều không nên sót; kính mong các bằng hữu đồng tu góp sức chỉnh lý.

A-Q: tên nhân vật ‘ngu ngốc’ vào tiểu thuyết A-Q chủ yếu truyện của Trung Quốc.

ái nhân: vợ|chồng, người yêu; trong sách này thường để chỉ vợ|chồng.

an đỉnh thiết lư, thái dược luyện đan: đặt đỉnh lập lò (, ), gom thuốc luyện đan.

án ma: xoa bóp.

anh hài: anh → đứa bé xíu sơ sinh; hài → đứa trẻ nít.

anh hùng: người giỏi giang xuất bọn chúng mẫu mực.

bách bộ xuyên dương: cách trăm bộ xuyên thẳng qua cây dương .

bách hội: huyệt bên trên đỉnh đầu, căn từ nhì lỗ tai thẳng lên. Khi ngồi đả toạ, đây là điểm cao nhất.

bách mạch: trăm mạch; nói tổng quan tất cả các mạch trong thân thể, con số thực tế vượt trên 100 rất nhiều.

bạch nhật phi thăng: bạch → trắng, nhật → Mặt Trời, phi thăng → cất cánh lên.

ban vận: vận chuyển, vận chuyển vật thể; ban → dời, dọn đi; vận → vận chuyển.

bán khai công: thi công một nửa, một phần.

bán khai ngộ: khai ngộ một nửa, một phần.

bản lai: nguyên lai ban đầu là như thế.

bản nguyên: bản lai nguyên gốc ban đầu.

bản sự: khả năng, năng lực.

bản thể: thân thể nguyên bản ban đầu; thân thể đầy đủ, gồm cả ở không khí này cùng các không khí khác.

bát tiên: tám vị tiên, tám ông Đạo trong truyền thuyết lịch sử Trung Hoa.

bất khả tư nghị: ko thể nghĩ bàn; (điều) nặng nề tin, (điều) phi thường ko thể nghĩ bàn.

bất nhị pháp môn: ko nhị pháp môn, chỉ chăm nhất vào một pháp môn thôi.

bất thất bất đắc: ko mất ko được.

bất thất giả bất đắc: ai ko mất thì ko được, hễ không mất thì ko được.

bất thất giả bất đắc, đắc tựu đắc thất: kẻ ko mất thì không được, được ắt phải mất.

bất thuần: ko thuần khiết, ko thuần tịnh.

bế quan: đóng cửa; người luyện công một số công phái khác có hình thức bế quan lại luyện công trong một thời gian dài, khi ấy họ không tiếp xúc với bất kể ai trừ một hai người thân cận.

bệnh độc: (i) mẫu độc của bệnh; (ii) virus.

bích hoạ: tranh trên vách.

cách tường khán vật: quan sát được vật thể cách qua bức tường.

càn khôn: càn khôn vũ trụ.

cao hứng: hài lòng, vừa ý.

cát tường như ý: điềm lành như ý.

căn cơ: cái gốc chiếc cơ sở, cơ sở điều kiện ban đầu của người tu luyện (hiểu theo chữ nghĩa).

câu thông: liên lạc, liên thông, khiến cho hai mặt thông nhau.

chân: theo gàn ý của người dịch có một nghĩa phổ biến như trong số từ chân thể (thân thể thật), chân Phật (ông Phật thật), chân Đạo (Đạo thật), chân tu (tu thật), chân niệm (niệm thật của mình).

chân thể: thân thể chân thật.

Chân Thiện Nhẫn: chân → chân thực, chân thành, chân chính, chân lý; thiện → lương thiện, hiền lành, từ bi; nhẫn → nhẫn nại, nhẫn nhịn (diễn đại khái theo chữ nghĩa).

chân tướng: thực chất, sự thật, cái phản ánh đúng thực chất sự thật; trái nghĩa với giả tướng.

chỉ lệnh: lệnh chỉ huy, chỉ thị.

chính niệm: niệm chân chính.

chu sa chưởng: bàn tay chu sa.

chu thiên: thiên → trời; chu hoặc châu → chỉ đồ vật gi khép bí mật hoặc ở khắp cả; ví dụ chu trình (trình khép kín), châu thân (khắp người).

chủ nguyên thần: nguyên thần chủ.

chủ thông đạo: đường thông chính.

chủ ý thức: ý thức chủ.

chủng tử: hạt giống; cũng có nghĩa bóng, chỉ những vật gì gieo mầm rồi sau này phát triển lên.

chuyên nhất: chỉ chuyên về một thứ; tu luyện chỉ một công phái, ko tạp lẫn mà loạn tu.

chuyên tu: người tu luyện chuyên nghiệp, tức là những người theo hình thức tu luyện chuyên nghiệp: họ lập tức cắt đứt mọi quan lại hệ xã hội để chăm tâm vào tu luyện. Ví dụ: hoà thượng.

chuyển sinh: chuyển sinh vào nơi như thế nào đó, tái sinh, giáng sinh, đầu thai.

cô hồn dã quỷ: hồn cô độc quỷ hoang dã không nhà.

cố sự: chuyện cổ.

công: (i) năng lượng luyện được; (ii) phương pháp để luyện năng lượng ấy.

công lý, công pháp: theo tập quán truyền dạy khí công, tất cả phần lý thuyết, gọi là công lý, và gồm phần thực hành, gọi là công pháp.

công thân: thân làm bằng công.

da cùng lông: (bì mao) chỉ là dòng vỏ bên cạnh hời hợt chứ ko phải là dòng ruột tinh thâm cốt tuỷ.

danh lợi tình: chấp trước vào danh lợi và tình; nói khái quát những chấp trước và dục vọng người thường.

danh sơn đại xuyên: núi danh tiếng với sông rộng lớn.

dao khống: khống chế từ xa, điều khiển từ xa; dao hoặc diêu → từ xa, khống → khống chế.

dao thị: quan sát xa; dao hoặc diêu → từ xa.

dặm: một đơn vị đo chiều nhiều năm thời xưa, khoảng 500m. Nói ‘mười vạn tám nghìn dặm’ là chỉ một quãng đường rất dài.

diễn hoá: chuyển hoá liên tục, diễn biến, tiến hoá.

du Thần tản Tiên: Thần Tiên du ngoạn, tản đi các nơi không cố định.

dục vọng: các ham muốn nói chung, ví dụ: ăn thịt, uống rượu, hút thuốc, v.v.

dùi sừng bò: một lối nói của người Hoa, ngụ ý rằng đâm vào ngõ cụt. Toàn ngưu giác tiêm → dùi mũi sừng bò|trâu.

dung hiệp (溶洽): dung → hoà rã (bộ thuỷ); hiệp → thuận hoà, hợp nhau; dung hiệp ngụ ý là đã hoà rã hoà hợp hẳn như tan trong nước. Lưu ý: chữ dung có mấy chữ khác nhau với nghĩa cũng khác nhau.

dung hợp (熔合): dung → nóng chảy (bộ hoả); hợp → tập hợp lại, tổng lại; dung hợp là ngụ ý nóng tan thành một, hợp nhất lại.

duy hộ: bảo trì bảo hộ.

duy tâm, mê tín: những người theo chủ thuyết duy vật tin rằng không tồn tại Thần Phật, cùng họ gọi những gì nhưng mà người bao gồm đức tin vào Thần Phật tin vào hoặc nhận thức được là duy tâm cùng mê tín. Duy tâm theo chữ mà lại luận nghĩa là ám chỉ rằng đó là những thứ chỉ bao gồm trong tư duy thôi, chứ không thật. Mê tín được những người duy vật dùng như một dòng nhãn để công kích và bài xích xích những người bao gồm đức tin vào Thần Phật.

duyên: liên hệ gồm ý nghĩa theo nghĩa rộng, không phải theo nghĩa hẹp chỉ là duyên vợ chồng; ví như duyên giữa thầy và trò, duyên giữa phụ vương mẹ và nhỏ cái, duyên giữa bạn bè thân quyến, duyên tu Đạo, v.v.

dữ nhân vi Thiện: lấy Thiện đãi người.

dược phương: phương thuốc, bài bác thuốc.

đả bất trả thủ, mạ bất hoàn khẩu: bị đánh ko đấm trả, bị nhục mạ không nói lại.

đả toạ: ngồi, ngồi luyện công và|hoặc nhập định.

Đại cách mạng Văn hoá: một giai đoạn trong lịch sử Trung Quốc, từ 1966 đến 1976.

đại biểu: đại diện cho, biểu hiện cho, thể hiện cho.

đại đồng tiểu dị: phần lớn là giống, chỉ không giống phần nhỏ; nói phổ biến là như nhau, chỉ không giống tiểu tiết.

đại đức: nhiều chất đức, đức lớn; người gồm nhiều đức được gọi là ‘bậc đại đức’.

đan hoặc đơn: cục|khối vật chất cao năng lượng tích tụ từ không khí khác.

đan điền hoặc đơn điền: ‘ruộng đan’ nằm ở chỗ bụng dưới; điền → ruộng.

đản trung hoặc đởn trung hoặc chiên trung: huyệt vị nằm tại vị trí giữa ngực, lấy điểm giữa đoạn nối hai đầu vú. Đối với nữ, cần căn ngang điểm xương sườn thứ tư gắn vào xương ức.

Đạo gia: nhà Đạo, khái quát các công pháp tu Đạo.

Đạo giáo: tôn giáo nhưng người ta coi như bắt nguồn từ Lão Tử.

Đạo, khả Đạo, phi thường Đạo: Gọi là Đạo cũng được, nhưng là Đạo phi thường; con đường ấy bao gồm thể đi nhưng là nhỏ đường phi thường; (câu của Lão Tử).

đắc tựu đắc thất: được thì phải mất.

đề cao: cải thiện lên trên.

địa thượng Phật: Phật trên mặt đất.

địa thượng Đạo: Đạo trên mặt đất.

điểm hoá: gợi ý mang lại người ta bằng những cách khác nhau, như báo mộng, thông qua người không giống nói, làm cho xảy ra một sự việc như có tác dụng trượt ngã, v.v.

điều tức: điều-hoà|điều-khiển hơi thở.

định công: bắt định, không cử động.

độ kỷ độ nhân: tự cứu độ mình với cứu độ con người.

độ nhân: cứu độ con người.

đốn ngộ: ngộ tức thời, trái với tiệm ngộ là ngộ dần dần (hiểu trên chữ nghĩa).

đông thổ: vùng đất phía Đông; người Ấn Độ gọi vùng đất Trung Quốc là vùng đông thổ.

đồng: đồng quần chúng tệ Trung Quốc yuannguyên. Vào năm 2001, 1 nhân dân tệ đổi được 1800 đồng Việt Nam, hoặc 0,12 US dollar. Lương tháng một người lao động trung bình ở thành thị Trung Quốc là 400–600 quần chúng tệ.

động công: luyện công trạng thái động, bao gồm động tác.

đơn truyền: chỉ truyền dạy cho một người.

đường đường chính chính: (một cách) đàng hoàng, phóng khoáng.

giả tướng: hình tướng giả, ko thực chất; trái với chân tướng hoặc chân tượng là loại thực chất, hiện tượng thật, loại phản ánh đúng sự thật.

giai tầng: giai cấp, đẳng cấp.

giới huân: giới cấm đồ ăn mặn.

hạ ý thức: vô thức.

hảo hoại xuất tự nhất niệm: tốt xấu xuất tự một niệm.

hậu thiên: những gì sau mới bao gồm là hậu thiên; trái nghĩa với tiên thiên là thứ vốn có ban đầu.

hình thần toàn diệt: hình thể cùng nguyên thần đều bị diệt

hoá công: hoá thành nước.

hoãn mạn viên: hoãn → từ tốn, mạn → chậm rãi, viên → tròn trịa.

hồ hoàng bạch liễu: cáo chồn quỷ rắn. Hồ hoàng bạch liễu là bốn chữ đầu của bốn từ tất cả nghĩa là cáo chồn quỷ rắn (hồ ly, hoàng thử lang, bạch quỷ, liễu xà), nên tạm dịch trên nghĩa bề mặt là như vậy. Bản thân từ hồ hoàng bạch liễu bao gồm nghĩa tổng quan hơn.

hội âm: huyệt vị nằm ở điểm giữa đoạn nối từ gốc bộ phận sinh dục đến hậu môn, tức là ứng với đáy xương chậu. Khi ngồi đả toạ đây là điểm thấp nhất của vòng nhâm đốc.

hồng trần: cõi người, trần thế nhơ nhuốc, ấy là so với thiên quốc thanh tịnh; trần → bụi.

hợp cốc: huyệt vị bên trên mu bàn tay, gần chỗ gốc ngón dòng và ngón trỏ.

huân: đồ ăn mặn.

huyền quan: cửa túng thiếu mật.

huyền quan lại hoán vị: huyền quan → cửa túng thiếu mật, hoán vị → trao đổi vị trí.

huyền quan lại nhất khiếu: huyền quan → cửa túng mật, nhất khiếu → một khiếu, một huyệt.

huyền quan lại quy vị: huyền quan → cửa túng mật, quy vị → quy về vị trí ban đầu.

huyền quan tiền thiết vị: huyền quan → cửa bí mật, thiết vị → đặt vị trí.

huyễn tượng: hình tượng, hình ảnh hư huyễn, ko thật.

huyết quản: mạch máu.

hữu sở cầu hoặc hữu cầu: gồm chỗ truy hỏi cầu, ước ao cầu.

hữu trung tâm luyện công, vô trọng điểm đắc công: người luyện công chỉ chăm nom vào luyện công mà chẳng để tâm vào đắc công.

hữu vi: trái với vô vi.

khai công: khai công, công năng.

khai ngộ: khai ngộ, trí huệ hiểu biết.

khai quang: khai ánh sáng, thỉnh mời Pháp thân.

khai thiên mục: khai thiên mục.

khai thiên tịch địa: khai trời mở đất.

khí bào: bọt nhẵn khí.

khí công thái: thái khí công.

khí cơ: cơ chế khí.

khinh công: lao động làm người ta nhẹ; khinh → nhẹ.

khổ kỳ trung tâm chí: khổ mẫu tâm chí, những loại khổ thuộc về tinh thần.

không môn: cửa ‘không’; cách nói bên Phật gia, cũng như Đạo gia nói vô môn, tức là cửa ‘vô’.

kiếp: (i) kalpa (tiếng Phạn), chỉ thời gian rất lâu, đến một chu kỳ diễn hoá của vũ trụ; (ii) kiếp nạn, nạn lớn.

kim thông thường trạo: bọc chuông vàng.

kim cương: kim → vàng, kim loại; cương hoặc cang → cứng rắn; kim cương hoặc kim cang có thể để nói về hộ pháp trong bên Phật hoặc có nghĩa nào đó mà không nhất thiết là chất kim cương (diamond).

kim cương thối: chân kim cương.

kỳ đại vô ngoại, kỳ tiểu vô nội: thật lớn ko ngoài, thật nhỏ không trong. Đây là trích dẫn câu của Phật mê thích Ca Mâu Ni.

Kỳ Môn công pháp: công pháp Kỳ Môn; kỳ môn → cửa kỳ lạ, cửa đặc biệt.

La Hán cước: bàn chân La Hán.

lao cung: một huyệt vị ở giữa lòng bàn tay.

lao kỳ cân cốt: nhọc loại gân cốt, những mẫu khổ thuộc về thể xác.

lạp tử: hạt; chỉ những hạt cấu thành nên vật chất ở các mức khác nhau.

liễu ám hoa minh hựu nhất thôn: qua rặng liễu tối vườn hoa sáng là lại đến một xã trang.

liễu giải: hiểu, hiểu cặn kẽ, lý giải được thấu đáo.

linh cảm: cảm hứng, ý nghĩ hay chợt đến, linh cảm.

Lôi Phong: tên một cá thể gương mẫu ở Trung Quốc hồi thập kỷ 1960.

luận thuật: nghĩa giải, diễn giải.

lương đống: trụ cột, rường cột (của nước nhà).

ma huyễn: những thứ huyễn hoặc vì chưng ma, ma tính gây ra (diễn trên chữ nghĩa); huyễn → huyễn hoặc, ảo giác.

ma luyện (魔炼): rèn luyện, tu luyện trong ma nạn (diễn trên chữ nghĩa); mama vào từ ma tính, ma quỷ.

ma nạn (魔难): cực nhọc nạn vị ma tạo ra, cực nhọc nạn mang ý nghĩa ma tính (diễn trên chữ nghĩa).

ma sắc: sắc ma, ma sắc dục.

mạt chược: thương hiệu một trò chơi cổ truyền Trung Quốc, 4 người chơi.

mạt kiếp: giới tu luyện tin rằng vũ trụ diễn hoá theo các thời kỳ, những giai đoạn; mạt kiếp là giai đoạn cuối.

mật tu: tu túng mật (diễn trên chữ nghĩa).

mệnh môn: huyệt vị nằm ở giữa đoạn những đốt xương thắt lưng, giữa đốt xương thắt lưng số 2 và số 3.

minh bạch: hiểu biết rõ, tỉnh táo apple mạch lạc.

mô đỉnh: sờ, chạm vào đỉnh đầu.

mô phạm: mẫu mực làm gương đến mọi người.

mỹ diệu: mỹ → đẹp; diệu → kỳ diệu.

nãi bạch thể: thân sữa trắng.

nam nữ song tu: nam với nữ nhì người thuộc tu luyện (diễn trên chữ nghĩa).

nan nhẫn năng nhẫn, nan hành năng hành: nhẫn cả những điều cực nhọc mà nhẫn cho được, làm cho những điều khó khăn mà làm cho được; nhẫn được điều phi thường, làm cho được việc phi thường.

năng lượng tản xạ: năng lượng toả ra những phía, toả ra xung quanh.

nê hoàn, nê hoàn cung: thuật ngữ bên Đạo gia chỉ một nơi ở vào thân thể; trùng với vị trí thể tùng quả.

ngạ quỷ: quỷ đói; ngạ → đói.

ngạnh khí công: môn khí công võ thuật luyện các công phu về cương ngạnh, công phá.

nghi tâm: vai trung phong nghi ngờ; thương hiệu một trung tâm chấp trước.

nghiệp lực luân báo: nghiệp lực chuyển phiên báo lại.

ngọc chẩm: một huyệt vị ở phần sau sọ não; chẩm là loại điểm gối đầu khi nằm.

ngũ quang đãng thập sắc: năm ánh nắng mười màu sắc.

ngũ thông: năm thông.

nguyên anh: nguyên → chỉ đồ vật gi đầu tiên, thứ nhất; anh → đứa bé bỏng sơ sinh.

nguyên thần ly thể: nguyên thần bay ly khỏi thân thể, rời khỏi thân thể.

người đại căn khí: căn → gốc, khí → khí cụ, đồ đựng; theo lẩn thẩn ý của người dịch, chữ căn ở đây là nói tắt của từ căn cơ.

ngưu thiệt lan hoa: thương hiệu một loại lan (orchid).

nhân tại mê trung: bé người sống ở trong mê.

nhân thân nan đắc: thân người khó khăn được.

nhâm đốc: tên nhì mạch chạy dưới da, một mạch phía trước dọc giữa thân, một mạch phía sau dọc giữa thân.

nhất thiết yếu áp bách tà: một <điều> chủ yếu trấn áp cả trăm <điều> tà, một bao gồm trấn áp cả trăm tà ác.

nhất mạch đới bách mạch: một mạch kéo theo cả trăm mạch.

nhất phàm phong thuận: thuận buồn xuôi gió, giải pháp nói của người Hoa, nghĩa là trôi chảy ko sự cố gì.

nhiếp hồn: bắt nguyên thần.

Nho giáo: học thuyết nhà Nho, Khổng giáo.

nhục thân: thân xác thịt.

nhục thể: thể xác thịt.

nội hàm: nội dung, hàm nghĩa, mẫu chứa đựng ở mặt trong; trái với biểu diện là chiếc vỏ, bề mặt ngoài.

nội ngoại kiêm tu: kiêm tu cả nội và ngoại, kiêm cả hai thứ, cả ngoại công và nội công.

oai môn tà đạo: cửa lệch đường tà.

ô lặng chướng khí: sương đen khí nặng, lam lặng chướng khí.

phản bổn quy chân: tảo về cội nguồn, quy về ‘chân’ (diễn bên trên chữ nghĩa); phản → xoay trở lại.

phản tu: tu ngược; phản → phản lại, ngược lại.

Phật gia: bên Phật, khái quát các công pháp tu Phật.

Phật giáo: tôn giáo bắt nguồn từ tổ tôn là Phật ưng ý Ca Mâu Ni.

Phật quang: ánh sáng của Phật.

Phật quang quẻ phổ chiếu, lễ nghĩa viên minh: ánh nắng Phật chiếu rọi rộng khắp, lễ nghĩa tròn đầy sáng tỏ.

Phật tại trọng tâm trung: Phật ở trong tâm, Phật tại tâm.

Phật thể: thể Phật.

Phật tính nhất xuất, chấn động thập phương thế giới: một lúc Phật tính xuất hiện, thế giới mười phương chấn động.

Phật vô xứ bất tại: Phật ko chỗ nào không có, có mặt khắp nơi.

phi thiên: thiên thần bay, tiên nữ cất cánh lượn.

phó nguyên thần: nguyên thần phụ.

phó thông đạo: đường thông phụ.

phó xuất: bỏ ra trả tầm giá tổn, trả nợ, chịu đựng cho.

phó ý thức: ý thức phụ.

phong tăng tảo Tần: điển cố một tăng nhân ở miếu Linh Ẩn cần sử dụng chiếc chổi mà ông đang quét sân để tống khứ Tần Cối ra khỏi chùa. Tảo là quét bằng chổi. Tần Cối là tể tướng, một đại gian thần thời nam Tống. Phong tăng → hoà thượng điên.

phong thuỷ: phép coi địa lý của Trung Quốc.

phổ độ bọn chúng sinh: cứu độ bọn chúng sinh trên diện rộng. Đây là câu lưu truyền vào Phật gia.

phụ thể: thể sinh mệnh dính thêm vào; phụ → thêm vào, dính vào, gắn vào.

phức nhãn: mắt phức hợp.

quan: cửa, cửa ải. Chữ quan này có thể có một số nghĩa nhẵn tuỳ ngữ cảnh, thường bao gồm nghĩa là khảo nghiệm, thử thách. Quá quan nghĩa là vượt qua khảo nghiệm, thử thách. Một số huyệt-vị, khiếu cũng được gọi là quan, ví dụ: huyệt mệnh môn, ngọc chẩm.

quán đỉnh: tưới vào đầu (diễn bên trên chữ nghĩa). Quán nghĩa là tưới vào, đỉnh ngụ ý là đỉnh đầu.

quản: coi sóc bao gồm trách nhiệm; cai quản, quản lý.

sắc ma: ma sắc, ma sắc dục.

sắc thân: thân thể cơ mà người ta chú ý thấy được. Theo cách nói bên Phật giáo, những gì những giác quan tiền tiếp cận được thì được gọi bình thường là thanh sắc.

sinh lão bệnh tử: sinh → sinh ra, lão → già đi, bệnh → chịu bệnh, tử → chết đi.

sơn căn: huyệt vị nằm giữa nhị lông mày.

sung mãn: đầy khắp, đầy đủ.

sư phụ lĩnh tiến môn, tu hành tại cá nhân: sư phụ dẫn vào cổng, còn tu hành là chuyện của cá nhân người tu luyện.

tá công: mượn công; → vay mượn.

tà môn oai vệ đạo: cửa tà đường lệch, chỉ những công pháp tà vạy lưu truyền ở thế gian; oai → bất chính.

tam hoa tụ đỉnh: cha bông hoa tụ bên trên đỉnh đầu.

tam thiên đại thiên thế giới: tía nghìn nghìn-thế-giới lớn. Đây là cụm từ vốn lưu truyền trong Phật giáo.

tải thể: thể truyền tải.

tâm đắc thể hội: điều mà tâm hiểu được hoặc bản thể lĩnh hội; điều mình đã trải qua; gớm nghiệm.

tâm hoan hỷ: tư tưởng vui mừng ; đây là tên gọi một chấp trước.

tâm lĩnh thần hội: cần sử dụng tâm nhưng mà lĩnh hội.

tâm lý hiển thị hoặc tâm hiển thị: tư tưởng phô trương hiển thị; đây là tên gọi một chấp trước.

tâm tật đố: tâm đố kỵ, ghen tỵ, ganh ghét; đây là tên một chấp trước.

tâm thái: thái tâm.

tâm tranh đấu: trung ương ganh đua, cạnh tranh, tranh đấu; đây là tên gọi một chấp trước.

tầng, tầng thứ: theo dại ý người dịch, cả nhì từ này được dùng với cùng nghĩa như nhau; trong bản dịch này thường được dịch bình thường là tầng.

tân trần đại tạ: đổi cũ nạm mới, cũ mới nạm nhau.

tẩu đan đạo: dẫn đạo, dẫn đan.

tha trung khu thông: biết được suy nghĩ người khác; tha tâm là tâm của người khác.

thái dương: (i) huyệt vị ở hai bên, từ đuôi mắt dịch về sau 1 thốn; (ii) Mặt Trời.

tham ngộ: thực hành cơ mà ngộ. Chữ tham có trong từ tham gia, với trong cụm từ tham thiền nhập định.

thanh lý: có tác dụng sạch, làm cho trong sạch, bỏ những thứ ô uế.

thân thụ: truyền thụ trực tiếp từ thầy.

thần thông đại hiển: thần thông hiển thị rất lớn.

thập ác bất xá: mười tội ác ko thể tha.

thập phương thế giới: thế giới mười phương.

thất phu: người dân thường.

thất tình lục dục: bẩy thứ tình cảm sáu thứ đê mê muốn, chỉ những tình cảm yêu thích muốn nói chung.

thấu thị nhân thể: quan sát được bên trong thân thể người.

thế nhân: bé người thế giới, bé người thế gian.

thể: chữ này còn có nhiều nghĩa; theo người dịch tất cả một nghĩa chung trong số từ: nhân thể, Phật thể, Thiên thể, vật thể, phụ thể, bản thể, tải thể, sinh mệnh thể, nãi bạch thể, tịnh bạch thể, v.v. Trường hợp ấy, người dịch bảo lưu tiếng Hán; ngoại lệ: nhân thể thể người, sinh mệnh thể → thể sinh mệnh.

thể hệ: hệ những thể, hệ thống.

thể nghiệm: tự bản thân chứng nghiệm được.

thể tùng quả: cơ quan hình quả cây-tùng|cây-thông ở vào đại não; tuyến lặng trong não; theo Tây y thì vị trí này ở vùng giao tiếp với hai chào bán cầu đại não, tiểu não, cùng tuỷ sống đi lên.

thị hiện: làm ra mang lại người ta thấy.

thiên cơ: bí mật của trời.

thiên địa: thiên địa trời đất.

thiên định: <điều> vị ông trời định ra.

Thiên lý: đạo lý của ông trời.

thiên môn tiểu đạo: cửa lệch đường nhỏ, chỉ những công pháp nhỏ bé nhỏ lưu truyền ở thế gian, ko phải danh môn chủ yếu phái.

thiên quốc: nước ở bên trên trời.

thiên sai: lệch lạc, không nên lệch.

thiên tự trang: đứng theo như hình chữ ‘thiên’ (天).

thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo: thiện có báo ứng thiện, ác tất cả báo ứng ác.

thiết bố sam: áo tiếp giáp sắt.

thiết sa chưởng: bàn tay sắt-cát.

thỉnh Thần dung dị tống Thần nan: mời Thần đến thì dễ, mời Thần đi thì khó.

thôi nã, suy nã: nắn khớp.

thốn: tấc. (i) nói tắt của từ Anh thốn → tấc Anh, tức là inch, ≈ 2,54cm; xung quanh nghĩa hiện đại ngày này ra nó còn tồn tại nghĩa: (ii) đơn vị chiều lâu năm ngày xưa, bằng 1/10 thước, ≈ 3,3cm. (iii) nói tắt của từ đồng thân thốn; một đơn vi đo trong Đông Y thường cần sử dụng khi mô tả vị trí những huyệt, nó được lấy theo số đo sinh học của thân thể đương sự, nên mới gọi là đồng thân; có một số phương pháp xác định; một phương pháp thông dụng là lấy chiều rộng ngón tay dòng chỗ rộng nhất. Thốn này không có giá trị cố định, trung bình là 2~2,2cm.

thời thần: một giờ, tính theo phong cách chia giờ cổ truyền, một ngày bao gồm 12 giờ: Tý Sửu Dần Mão … Hợi. Bắt đầu là giờ Tý từ 23h đêm đến 1h sáng. Một thời thần nhiều năm bằng 2 giờ đồng hồ hiện nay.

thu công: tức là thu công kết thúc buổi tập; các công pháp khác thường như vậy; còn trong Pháp Luân Đại Pháp thì ko thể và không được thu công như thế, vày Pháp Luân thường chuyển không dừng.

thủ ấn: bắt ấn, bắt quyết bằng tay.

thủ đức: giữ gìn đức; thủ → giữ gìn, coi sóc, chăm nom, chống thủ.

thủ pháp: động tác tay, bài động tác.

thư pháp: phép viết chữ Hán.

thường chuyển: liên tục chuyển động, liên tục luân phiên chuyển, ko dừng; vật gì vĩnh viễn là thường, không vĩnh viễn là vô thường.

thượng sư: thầy ở bên trên, thầy ở cõi trên.

thượng sỹ văn Đạo, cần nhi hành chi; trung sỹ văn Đạo, nhược tồn nhược vong; hạ sỹ văn Đạo, đại tiếu chi; bất tiếu bất túc dĩ vi Đạo: kẻ sỹ bậc thượng mà lại nghe được Đạo liền chuyên cần thực hành; kẻ sỹ bậc trung cơ mà nghe Đạo thì mẫu còn chiếc mất; loại người bậc hạ nhưng nghe Đạo liền phá ra cười, không cười thì chưa đủ là Đạo; đây là câu của Lão Tử. Từ thượng sỹ tốt hạ sỹ trong giới tu luyện cũng là từ câu này nhưng mà ra.

tích cổ: di tích cổ, di vật cổ.

tích đức: tích lũy đức, thâu tập đức.

tiềm ý thức: tiềm thức.

tiệm ngộ: ngộ dần dần, trái với đốn ngộ là ngộ tức thời (hiểu trên chữ nghĩa).

tiên thiên: cái gì nguyên từ nguyên sơ ban đầu xa xưa thì gọi là tiên thiên. Từ trái nghĩa là hậu thiên.

tiếp cốt: nối xương.

tiểu bào: bọt trơn nhỏ.

tín tức: một dạng năng lượng, thông tin có thể truyền lịch sự người khác.

tinh bạch thể: thân tinh trắng; tên không giống của tịnh bạch thể; chữ tinh này ở trong từ tinh khiết, tinh thể.

tinh hệ: hệ các tinh cầu, thiên hà.

tính bản thiện: nguyên ban đầu là thiện tính, bản chất là thiện.

tính mệnh tuy nhiên tu: vừa tu tính vừa luyện mệnh.

tĩnh chỉ: yên tĩnh bất động.

tĩnh công: luyện công trạng thái tĩnh, ví dụ: thiền định.

tịnh bạch thể: thân tịnh trắng.

toán mệnh: bói số mệnh.

toán quái: bói quẻ.

toàn cơ hoặc tuyền cơ: cơ xoay chuyển.

trạm trang: luyện công ở tư thế đứng.

trân quý: cực hiếm lắm.

triển hiện: thể hiện ra, thi triển.

Trung y: Y học Trung Hoa; người Việt nam giới ta gọi là ‘Đông Y’.

truyền thừa hoặc thừa truyền: truyền tiếp kế thừa từ đời này l

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

BÀI XEM NHIỀU

  • Công dụng của 5 loại Đậu và các bài thuốc dân gian, bột ngũ cốc 5 loại Đậu dinh dưỡng cao nên sử dụng

  • 12 chiến công của hercules, 12 chiến công của hercule ebook

  • Các local brand việt nam giá rẻ bạn nên biết!, just a moment

  • Tháng 10 là tháng con gì ? tháng 10/2022 Âm là tháng mấy dương?

  • Bài thuyết trình về trang phục tái chế của lớp 3d2, thuyết trình thời trang tái chế hài hước

  • Các dấu thanh trong tiếng việt : hướng dẫn phát âm cho người nước ngoài

  • Bộ đề thi topik tiếng hàn sơ cấp 1, bộ đề thi topik i

  • Cách mặc quần legging đẹp cực sành điệu và chanh sả, #55 cách phối đồ cực sành điệu